利用意識轉換法來幫助臨終者

　　我們怎麼利用意識轉換法來幫助臨終者呢？ 

　　修法原則和次序完全相同，唯一的差別是你要觀想佛或神明就在臨終者的頭上：

　　想像光芒傾注在他的身上，淨化他整個人，然後他溶化成光，與示現身完全結合。

　　在你親愛的人生病時，為他修全程的意識轉換法；

特別是（也是最重要的）在他呼出最後一口氣時，或在呼吸停止後身體被搬動或干擾之前。如果臨終者知道你要替他修這個法門，而且也知道它的道理，必然會成為啟示和安詳的大泉源。

　　靜靜坐在臨終者旁邊，在佛陀、基督或聖母瑪利亞像前，供上一根蠟燭或一盞燈。然後，為他們修意識轉換法。你可以靜靜地修，臨終者甚至不必知道；如果他能夠接受就跟他一起修，也為他說明怎麼修。

　　人們常問我：「如果我臨終的親友是基督教徒，而我是佛教徒，有沒有什麼衝突呢？」

怎麼會有衝突？
我告訴他們：「你是在啟請真理，基督和佛陀都是真理的慈悲化身，只是以不同方式顯現來幫助眾生而已。」

　　我向醫生和護士強烈建議，他們也可以替臨終病人修意識轉換法。如果照顧臨終者的人，也能夠修意識轉換法，那麼醫院的氣氛將會改變得多好呢！我記得小時候，桑騰去世時，我的上師和其他僧人都在為他修法。那是多麼強而有力和崇高啊！

我最深的祈禱是：
每個人在去世的當時，都能夠擁有和他相同的福報和安詳。

　　我從傳統西藏為臨終者修習的法門中，特別整理出這個基本的意識轉換法，它涵蓋了所有最重要的原則。

因此，它不僅是為臨終者而修的意識轉換法，也可以用來淨化和治療；

它對於活人和病人都一樣重要。

如果這個人有治癒的希望，它可以幫助治療；

如果這個人即將過世，它可以幫助他，安然地離開人世；

如果這個人已經死去，它可以繼續淨化他的心識。

　　

如果你不確定病重的親友是否可以活過來，那麼每次你探視他時，就可以為他修意識轉換法。回家之後，再修一次。

修得越多，你臨終的親友就可以被淨化得越多。

你沒有把握可以再見到你的朋友，或者當他去世時，你是否會在場。

因此，每次探視時，就可以修意識轉換法做結束，就當作準備一般；

而且在空暇時，繼續修。